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时间:2007-3-8 11:57:09 来源:不详

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婚姻,自古是“合二姓之好”的喜事,备受重视。远古先民,群居杂处,不辨婚姻。后来逐渐认识到“同姓不繁”,而辨内外之别,结婚姻之好。部落间相互通婚,以求种族繁衍。及至春秋制礼作乐、确立婚姻规则,“娶妻不娶同姓,买妾不知其姓,故卜之”。婚姻成为部落联盟、两国通好、二姓相合的大事,形成了严格的婚姻制度和民间习俗。婚姻不只讲究门当户对、命相相合,还形成纳彩(提亲)、问名(询问女子母亲姓氏)、纳吉(占卜吉凶)、纳徵(订婚)、请期(占卜选定日期)、亲迎(迎亲、娶亲)等主要仪节,称为“六礼”。形成一整套繁琐的仪式。这一婚俗一直延续到唐代。

苏中里下河地区,有着独特的自然地理环境和丰厚的文化积淀,因而滋生出迷人的水乡风光,蕴育了醉人的地域风情。这中间,婚俗风情颇具地域特色。本版将在“苏中风情”栏目首先推出婚俗风情系列,以飨读者。 请媒,之于现代城市的年轻人,似乎不可思议。恋爱、结婚,两个人之间的事,请个媒人在当中,实在别扭。然而,从前的青年男女,均须遵循“父母之命,媒妁之言”而婚配。若是私下里偷偷来往,暗送秋波而至私订终身,多半不会有好结果的。不是被棒打鸳鸯,便是步司马相如、卓文君之后尘:私奔。 当地流传着这样一则民谣: “嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个畚箕做扫帚。” 这无疑成了父母之命,媒妁之言“天经地义”的极好诠释。因此,在整个婚俗中,请媒不仅重要,且为首要,便不足为怪了。当地人请媒,讲究的是“三媒六证”。不论男女双方是否熟识,请媒风俗非兴不可。所谓“六证”,双方都可以请,但多半是男方请为主,这样不至于让女方落下个“嫁不出去”的名声。 请媒,当地人称之为牵红线,原本是件好事。要是请得好,青年男女之间便能架起座“鹊桥”,两人姻缘一线牵;要是请得不好,那便是“乔太守乱点鸳鸯谱”,误了双方一辈子,也未可知。旧时请媒,有三种情况:一是“三姑六婆”的媒婆,二是*之美的“红娘”,三是男女双方主动拜托的“月老”。稍有社会阅历的都晓得,这“红娘”、“月老”在人们头脑中的印象还不坏,均有成就美好姻缘的动人故事。而这“媒婆”,怕是三者中最令人“憎恨”的了。媒婆多数靠三寸不烂之舌做“谎媒”,她们抓住男女双方的心理,一味地甜言蜜语,天花乱坠,把双方均吹成天上有地下无,结果是期望愈高失望愈大,双方均大叫受骗上当,婚姻破裂,家庭悲剧由此产生。 民间流传的媒婆说谎媒的故事颇多,不妨录下一则。 有户人家,儿子长得眉清目秀,一心想找个如花似玉的婆娘。邻庄的媒婆看准了小伙子的心思,便毛遂自荐,愿为其配一个花容月貌的女子,并夸耀说,她选中的姑娘身材添一寸嫌高,减一寸嫌矮;添一分嫌胖,减一分嫌瘦,真正是不高不矮不胖不瘦,五官端正模样周正的大美人。小伙子的母亲知道媒婆说的是哪家姑娘,疑惑地问:“好像听人家说,那姑娘嘴大了些。”媒婆一听直摇头,“若是不信,大嫂去访就是了。”小伙性急,“去访,去访。”三天后,他跟母亲去邻村访亲。巧了,家中只有姑娘一人,小伙子乍一看,姑娘确如媒婆所说,心中暗自叫好。妈妈在一旁看在眼里,心想常听人说这姑娘嘴大,倒也看不出,不妨一问,令其开口一试。 “姑娘一人在家呀?” “嗯。”姑娘手中针线不停,抿嘴应了一

媒婆对于我们的婚礼来说是一个很重要的角色,尤其是在旧式的婚礼中,媒妁之言,父母之命一直是古代新婚的传统,但是沿袭到今天虽然说还有一些地方遵循,但是好多的地方已经开始推崇自由恋爱结婚了,说媒的历史可以说是很久远了,或许好多人都已经对媒婆陌生了,下面我们就为您介绍中式婚礼的媒婆的作用吧!

到宋代,简化为纳采、纳币(相当于纳吉)、亲迎三种仪式,一直延续到清代。近代以来,破除旧俗,提倡新风,婚姻走出门当户对、家族结盟的窠臼。婚姻已经摆脱“父母之命、媒妁之言”的旧习俗,变成男女相悦、自由恋爱、自主结合的新式婚姻,婚礼从传统婚姻的繁文缛节中摆脱出来。

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媒婆在旧式婚礼中是一个重要角色,所谓父母之命,媒妁之言,旧时男女两家需要通过媒婆的谋合才能促使两姓之家结为儿女亲家。说媒的习俗也有了两千多年的历史了,是旧时中式婚礼习俗中不可缺少的一部分,可见媒婆的重要性。

澳门新濠7158网址,现今,多民族杂居,婚姻已经打破民族、国家界线,自由结合。婚礼也按不同民族风俗及个人喜好,自由选择安排,程序大为简化。婚典不仅可在自家庭院,还可在宾馆、饭店、教堂举行,或旅行结婚,形式多样,仪式也逐步形成多样化。

媒婆还有月老、红娘、伐柯和冰人等许多称谓。封建社会男女授受不亲,强调天上无云不下雨,地上无媒不成亲。两家要想结得秦晋之好,即结为儿女亲家,这时候就需要媒婆从中牵线、说合,称为说媒。建国之后,说媒曾改称为做介绍,媒人也改成为介绍人。随着社会的进步,青年男女通过自由恋爱,两情相悦而结成伴侣已占了相当的比例,但由于工作环境、生活环境等诸多因素的制约,许多还是沿用传统作媒的方式,因而通过媒人介绍也是男女婚姻常见的择偶方式。

各地婚姻风俗因不同民族而有所不同,但同一民族间男女结婚风俗基本一致。同时,为增加婚礼喜庆气氛,表达对新人的祝福,人们还在延续着某些传统风俗,通过举行婚礼来答谢亲朋好友的盛情,报答父母养育之恩。敦煌汉族的婚俗自解放至今,大体格式没有变化,但随着时代的发展,婚俗在继承中不断发展,其大致过程如下:

古代的媒人大多是专职的。封建社会的意识形态使人们的劳动、教育、娱乐的圈子大都局限在家庭里,家长对于儿女的婚事只能通过媒人的搭桥牵线才能缔结成功。说成一桩媒,媒人可以得到一些钱财,称之为谢媒礼。这笔钱一般由男方支付(如果是男到女家,则由女方支付),在成亲的前一天,连同送给媒人的鸡、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引导接亲,称之为圆媒或启媒、发媒。谢媒钱的多少,视主家经济状况自行决定,但无论多少,均需用红纸封好,称为红包或包封。红包上习惯写上包封签子。

说媒

说媒不是一件轻松事,俗话说说好一门亲,好穿一身新,媒人只有嘴上功夫十分了得,才能获得相应的高收入。说媒是一种技巧,媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况,力求门当户对地提亲,而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况,又要尽可能隐恶扬善,使双方充分认识对方的长处,从而乐于达成嫁娶的协议。就是说,要生就一张媒婆嘴。做媒人要勤于跑腿,从开始为男女双方牵线搭桥之日起,要经常往来于男女两家之间,交流情况,传达彼此的愿望和要求,防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人,乡下人说媒百餐并不是夸张,可见其奔走撮合之勤。

封建社会男女“授受不亲”,强调“天上无云不下雨,地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合,才能“结丝罗”“谐秦晋”“结连理”“通二姓之好”。这种说合,就叫“说媒”。建国之后,“说媒”曾改称为“介绍”,做这种说合工作的人,被人们雅称为“月老”,俗称为“媒人”。说媒是一种技巧,媒人不仅要熟悉男女双方及其家庭的基本情况,力求门当户对地提亲,而且必须做到既准确地向男女双方及其父母反映对方的情况。又要尽可能隐恶扬善,使双方充分认识对方的长处,从而乐于达成嫁娶的意向。做媒人要勤于跑腿,从开始为男女双方牵线搭桥之日起,要经常往来于男女两家之间,交流情况,传达彼此的愿望和要求,防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人,有句俗话叫“媒婆婆,嘴吃成个油饽饽”,之所以把媒人称为“婆婆”,是因旧时说媒者一般以女性居多。

在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后,媒婆要引导男方去相亲,代双方送换庚贴,带领男方过礼订婚,婚纱摄影团购选择成亲吉日,引导男方接亲,协办拜堂成亲事宜,一直到新人进了房,才把媒人抛过墙。媒说得好,双方都满意,以后常来常往,成为故旧;媒说得不好,双方不满意,往往归咎于媒人,从此视为路人。

媒人在旧式婚礼中是一个重要角色,在男女两家对婚事达成基本一致的意见之后,要引导男方去相亲,代双方送换庚贴,过礼订婚,选择成亲吉日,引导男方接亲,协办拜堂成亲事宜,一直到“新人进了房”,才把“媒人抛过墙”。媒说得好,双方都满意,以后常来常往,成为故旧:媒说得不好,双方不满意,往往归咎于媒人,从此视为路人。

总之媒婆在古代可不是好当的,媒婆虽然说道现在为止已经屈指可数了,但是在一些比较偏远的地方还是有媒婆说媒的习俗呢,如果您想了解更多的关于媒婆的习俗,可以继续关注我们!

说成一桩媒,媒人可以得到一些钱财,称之为“谢媒礼”,这笔钱一般由男方支付(如果是男到女家,则由女方支付)。旧时,谢媒钱是在约定成婚的前一天,连同送给媒人的鸡、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引导接亲,称之为“圆媒”或“启媒”“发媒”。谢媒钱的多少视主家经济状况自行决定,但无论多少,均需用红纸封好,称为“红包”或“包封”。现今,谢媒的方式已经不再拒泥于过去的套式了。

上门

雅称“相亲”。是在男女双方经媒人说合后,若女方经过打听认为男方情况尚可,便答应男方上门。一般是由媒人带领男方到女方家进行初次走访,目的是为了让女方及女方父母和长者相未来女婿。上门是婚姻能否成功的一个关键环节,特别是男方,尤其要慎重对待。礼物并不在乎数量多、价值高,但切忌触犯对方父母的禁忌,衣着打扮要大方入时,言行举止要谦虚有礼。古时相亲时,男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼,看亲的结果往往并不直接表白出来,而用各种暗示来表现。一般都是在男方进门之后,女方父母先给小伙子倒上一杯热茶,小伙子看了姑娘觉得中意,就把这杯茶一口饮干,然后姑娘的父母才同姑娘一起商量是否同意,如有意结亲,就留男方和媒人吃饭,不同意就任由男方告辞回家,甚至还要托媒人将男方带来的见面礼退还。现在不同了,男女双方可以直接见面、谈话,双方都有机会进行初步了解。

看家道 在男方上门之后,由媒人探问女方家意见,若女方家同意,由男方家提出邀请,请女方及家人到男方家做客,即“看家道”。一般是女方及其父母、叔叔、舅舅等人在媒人的引领下,回访男方家。

所谓“看家道”,就是看男方家的生活境况,要看前院的房屋、后院的牲畜,甚至还要看粮仓的储备等等。在很早以前,“看家道”时还有一个约定俗成的做法.就是男方父母先奉上香茶一盏,然后和女方父母交谈。女方父母通过察看男方的家境,对男方财产、生活、家居环境等情况进行了解,如果对婚事认可,就将香茶喝尽,男方父母立即以“亲家”相称,并盛情款待客人。否则,女方父母起身告辞,男方不勉强留客。现在“看家道”多是履行一下程序而已,有些男女双方已将这一程序简化并取消。

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