社火脸谱是以人物的容貌和性格特征出发,西府
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西府社火是有炎帝故里、青铜器之乡的宝鸡市的汉族民俗文化瑰宝之一。以陈仓血社火、陇州社火、凤翔社火、岐山社火为代表的西府社火已成为世界文化中的一朵奇葩,展示着汉民族的灿烂文化。现宝鸡当地的凤翔社火脸谱已成为汉族民俗工艺品,展示着美丽朴实的中国工艺。

西府社火即宝鸡社火。因宝鸡地处关中西部,历史上属凤翔府管辖,又称西府。西府社火是在继承我国周、秦、汉、唐时期的百战、散乐和古代锣鼓舞蹈的基础上,下断创新而形成的汉族群体性游艺活动。

封神演义人物 陕西宝鸡地区,人们习称西府,是陕西社火脸谱艺术具有代表性的地区之一。特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱,流传历史久远,脸谱造型奇特,色彩质朴明快,纹饰严格讲究,谱样多而齐全,代表了西府社火脸谱的最高水准。 社火起源于原始社会的文面,文身、巫术、祭祀、宗教,古代的角抵、驱傩、祭社活动。社火脸谱的纹饰证明,五六千年前彩陶上的原始符号,在脸谱上被完整的继承了下来。 社火的种类很多,有山社火、车社火、马社火、背社火、抬社火、高芯社火、高跷、地社火、血社火、黑社火等。大都在正月祭社、庙会迎神、祈雨时表演,而正月十五最隆重,声势最为浩大。80年代中的几年里,陇县正月十五进城表演的社火队就有一百多家,观看社火表演的观众近十万人。宝鸡县赤沙镇的血社火是陕西乃至全国唯一保留的一个社火种类,它是每逢闰年表演一次。社火常被人们叫着“看戏”,即“哑剧”。社火角色的表演者是以舞台亮相的形式进行游展,观众对扮相角色的辨认靠的是脸谱。社火脸谱是以人物的容貌和性格特征出发,用日月纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人物的性格。以色彩辩识人物的忠、奸、善、恶,红为忠,白为奸,黑色为正,黄为残暴,兰为草莽,绿为仪侠、恶野,金银为神妖。宝鸡社

宝鸡地区每年在春节期间开展社火游演活动,尤以正月十五元宵节前后最为集中。游演社火,主要是庆贺丰收、保佑平安、辟邪惩恶,内容多以神话戏剧故事为主。主要类型有步社火、抬社火、马社火、车社火等;社火游演时,旗幡招展,鼓乐开道,炮声震耳,非常热闹壮观。陇县社火古韵浓烈,表演古朴,每年正月十五前后进行游演,吸引周围上百里群众前去观看。

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宝鸡历史悠久,文化底蕴十分深厚,是中华始祖炎帝故里,也是中国古代文明的发祥地之一,周、秦王朝先后在此建都,创造了极其灿烂的的古周秦文化,也是盛唐文化荟萃之地,着名的“青铜器之乡”。地上地下文物极为丰富,不仅留下了许多名胜古迹,还遗留下来不少绚丽多彩的汉族民俗文化艺术,而“社火”表演便是其中之一!社火起源于原始社会的文面,文身、巫术、祭祀、宗教, 古代的角抵、驱傩、祭社活动。

而社火的种类也很多,有山社火、车社火、马社火、背社火、 抬社火、高芯社火、高跷、地社火、血社火、黑社火等。大都 在正月祭社、庙会迎神、祈雨时表演,而宝鸡以陇县和陈仓区的社火最具有代表性,其脸谱造型奇特,色彩质朴粗犷,代表了西府社火的最高水准。

社火常被人们叫着“看戏”,即“哑剧”。社火角色的表演者是以舞台亮相的形式进行游展,观众对扮相角色的辨认靠的是脸谱。社火脸谱是以人物的容貌和性格特征出发,用日月 纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人物的性格。以色彩辩识人物的忠、奸、善、恶,红为忠,白为奸,黑色为 正,黄为残暴,兰为草莽,绿为仪侠、恶野,金银为神妖。宝鸡社火脸谱,以它悠久的历史,神秘、深厚的文化内涵,声势浩大的场面,受到学术界和摄影界的广泛关注,每年专程来宝鸡拍社火的影友不下百人。

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