陕西剪纸形式多样,就能料理好家务
分类:风俗习惯

戏剧人物 陕西从南到北,特别是黄土高原,八百里秦川,到处都能见到红红绿绿的剪纸。那古拙的造型,粗犷的风格,有趣的寓意、多样的形式,精湛的技艺,在陕西,在全国的民间美术中占有很重要的位置。陕西剪纸,专家们称之为“活化石”,因为它较完整地传承了中华民族古老的造型纹样,如鱼身人面,狮身人首,以及与周文化相似的“抓?娃娃”。与汉画像所相似的“牛耕图”等。传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念。如陕北剪纸中的“鹰踏兔”、“蛇盘兔”、“鹭鸶衔鱼”、“鱼戏莲”、“蛙、鹿、鱼、鸟”等。陕西自古是中华民族的*文化中心,传说中的黄帝就葬于陕西境内的共同陵桥山,西安半坡、临潼、姜寨、宝鸡北首岭都发现了五千年前的仰韶文化遗址。周秦汉唐等13朝都在陕西建都,留下了丰厚的民俗文化遗产。剪纸是妇女们创造的文化,在陕北曾有“找媳妇,要巧的”的习俗,给娃找媳妇,“不问人瞎好,先看手儿巧”,手儿巧就是看剪纸绣花。有“一看窗子二看帘”的说法,看窗子,是看剪的窗花,看门帘是看绣花的本事。人们普遍认为,剪花好的女子肯定聪明,以后生下的娃娃自然也是聪明的。而今陕北农村,谁会剪花,仍被全村人所敬重。每到腊月天婆姨女子们在一起相互学着剪花,有好样子出来,争相替样。正月妇女们相互串门看谁的窗花好,看谁手最巧。陕西剪纸形式多样,一是单色剪纸,二是色纸拼贴剪纸,三是点彩剪纸,四是渗染剪纸,五是纸塑窗花,六是剪纸熏样。

找媳妇要巧的找媳妇要巧的,在安塞县高桥乡听陈生兰大娘讲,过去给娃找媳妇,进门先不看姑娘俊丑,而把视线在窗子、炕围上扫上一圈,然后再细看几个窗花,就知道这个姑娘的本事歪好了。这里有个乡俗,人们认为谁家姑娘的花剪得好,谁家姑娘就聪明,就能料理好家务,日子肯定能过得红火。在关中流传着“一看窗子二看帘,再看媳妇蛮不蛮”的说法。看窗子是看窗花,看门帘就是看绣的花,仍是以看剪花好坏来评价姑娘是否聪敏。从各县普查中发现,凡剪纸高手,都有一个共同点,从小手儿巧,聪明伶俐,基本上都是在十一二岁开始就能冒剪各种花样,能说会道,很有心计。结婚后,很会处理家务中的大小事情,儿女也都较有出息,在村里大多当过村干部,个性强,而且一巧百巧,是村里的大能人。延川县高凤莲大娘,多年担任农村基层领导,在乡里县里也颇有名气。她对传统的伦理道德很讲究,家规严厉,村上的红白喜事都离不了她主持料理。她把家安排得很舒心,儿女都在县城工作,自己在家经营责任田,果园收入可观。在他儿子的院子里,我见到一棵梨树开有几种花,高凤莲大娘说是她给嫁接的,有红富士、酥梨、梅李等优良品种。县文化馆干部讲,尊她的人说她是个能人,服她的人说她是个绝人,嫉她的人说她是只母老虎。总之是个性很强,很有本事的农村大娘。走进洛川县剪纸巧手杨梅英家,立刻就能感到杨梅英是一个非常利落能干的妇女。院子、家里收拾得干净整洁;院子里的菜园种植着不少花草,到春夏两季,满院花儿开放,香气袭人。杨梅英喜爱剪花,喜欢唱戏,能裁剪衣服,还开过理发店。听她讲,她开理发店没有专门拜师学艺,

剪纸,又称剪花、刻纸、窗花。汉代司马迁《史记》中记载有“剪桐封弟”故事,记述周成王用梧桐叶剪玉圭图像,赠给他的弟弟姬虞。汉晋时,民间妇女就有用金银箔和彩帛剪成方形花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来演变成民间美术形式,有了专业艺人和专门的剪纸手工业。剪纸在民间广泛用作窗花、门笺、团花,除象征吉祥喜庆外,还用作鞋花、枕花、梳妆镜上的喜花,陶瓷器具上的边饰等。民间剪纸来源于生活之中,出自劳动人民之手,常采用寓意象征手法和变形夸张手法,结构简洁,风格明快,表现人们对生活的体验和感受。

所画内容多取材于人物、动物、花鸟等题材,勾画出户县美丽的自然田园风光;采用白描形式,构图简洁而饱满,想象大胆丰富;注重色彩对比,以大红大紫的色彩,夸张化的描述,追求强烈的直观效果,讲究装饰性;风格浪漫稚拙,怪诞抽象,浑厚质朴,气韵生动。粗犷里蕴涵细腻,浓艳而不失淡雅,古拙中流露天工。户县农民画不仅有着丰厚的文化底蕴,而且更具有现代艺术气息,还具有很高的学术价值和收藏价值。

< 1 > < 2 >

中国的剪纸究竟起源于何时?在史料中很少有明确的记述。据民间传说,剪纸艺术起源于西汉。当时人们用麻纤维造纸,传说汉武帝的宠妃李氏去世后,武帝思念不已,请术士用麻纸剪了李妃的影像,这大概是最早的剪纸。公元105年,蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸,这种镂花形式找到了更易普及的材料而演变为剪纸艺术。

民间传统手工艺之——千阳布艺

< 1 > < 2 >

在农耕文明中,女工是女性必修的课程。在陕北地区,剪纸、绣花几乎成了姑娘的门面活。男方衡量女子,“巧”是一条重要的标准。陕北的老一辈人至今记得当年相亲时的说法:莫问人瞎好,只要手儿巧。而在甘肃陇东的很多地方,长时间以来衡量一个农家女子的标准,有一条就是看看她能不能剪出一手漂亮的窗花来。看谁家女子聪明灵巧,就是要看她窗花剪得好不好。

手工织布在我国有着悠久的历史,是劳动人民世代延用的纯棉手工纺织品,具有浓郁的乡土气息和鲜明的民族特色,随着人们生活水平的提高,织布纺棉已渐渐淡出人们的视线,也是几乎失传的手艺。让陕西人尤为自豪的是,纯棉土织布的源地正是关中农村,它作为一项拥有几千年历史、由经验丰富农村妇女所代代相传的制造工艺,所具有的民族图案、古老民间工艺等特点已然使它成为了一项文化遗产。

“剪纸”是一种非常传统的民间艺术形式,历史悠久,在造纸术发明之前,这种艺术门类也逐渐地具有了雏形。而今在中华大地上可以看到玲琅满目的各种剪纸样式。因为中华文化是神传文化,那么在我们诸多文化的门类中,有很多很多都是神所给人流传下来的,一方面是为了丰富人间的文化,而另一方面是展示他们自己生命存在的特点。剪纸和山歌是世代相传的民间艺术,它们的历史没有文献记载,只是一代一代手把手、口接口地流传着。

陕西剪纸大都出自农家妇女之手,以淳朴、粗犷、简炼、明朗为特点。她们创作的剪纸饱含着浓郁的泥土气息和强烈的感情色彩,没有丝毫的矫揉造作,具有古朴的民风。剪纸是妇女们创造的文化,在陕北曾有“找媳妇,要巧的”的习俗,给娃找媳妇,“不问人瞎好,先看手儿巧”,手儿巧就是看剪纸绣花。有“一看窗子二看帘”的说法,看窗子,是看剪的窗花,看门帘是看绣花的本事。在旧时的农村里,人们常常把剪纸技艺高低作为品评媳妇灵巧或笨拙的标志,农村妇女自然成了剪纸工艺的民俗传承人。而今陕北农村,谁会剪花,仍被全村人所敬重。每到腊月天婆姨女子们在一起相互学着剪花,有好样子出来,争相替样。正月妇女们相互串门看谁的窗花好,看谁手最巧。



古老传说

画门神图于新年张挂。此图画门神戴进士巾穿袍擎带,执矛佩剑,属镇宅辟邪之物。再经精细的画框包装,是墙壁画的精品。

在这块贫瘠的土地上能长出如此瑰丽的艺术之花,与当地一个古老而美丽动人的传说有关。东汉时期,这里生活着一对恩爱诗人夫妻秦嘉、徐淑。后来,秦嘉任黄门朗后被朝廷派往津乡亭领差,思念丈夫的徐淑写下一篇篇动情的诗作后,用纸剪出一只只纸鹤,然而,当纸鹤衔着诗笺飞到津乡亭时,秦嘉已客死他乡。噩耗传来,她与家人亲往搬柩归葬,悲痛欲绝的徐淑剪下万朵白花撒向山野,千山万壑便披起哀悼的素装。从此,通渭的女儿家便用雕花剪纸来纪念这对恩爱夫妻,也借以寄托自己对美好生活的向往与期盼。千百年来,通渭民间剪纸艺术也和其他地方一样广泛流传,在岁月的长河中,一代一代传承下来,群众的普遍喜受,像不竭的清泉,滋养着这朵民间艺术之花,更促进了它的不断升华。

民间传统手工艺之——马勺脸谱

剪纸,流行于我国西部的很多地区。通渭剪纸是群众喜闻乐见、雅俗共赏的艺术形式,技艺娴熟、手法多变,富于装饰性。图案多取材于古今人物、戏曲故事、吉祥动物、名贵花草等,寓意四季平安、五谷丰登、吉祥如意、喜庆节令。特别是春节,家家户户的门窗、墙壁、灯笼、水缸、粮屯、灶头上都会贴上寓意吉祥的剪纸作品。

面塑艺术距今已经有两千多年的历史了,汉代早已有面塑的记载,在陕西关中有些地区也有把面塑称作“面花”和“年馍”的,并将这古老习俗一直贯穿于节庆日子的始终。从年三十到正月十五,乡村中到处可见互送礼馍的欢快场面。在陕西关中东部妇女几乎人人都是制作礼馍的高手,其中尤以年长的妇女技艺更是高超。

剪纸起源

在关中有着为出嫁的女儿陪嫁手织布床单的传统。每逢哪家有女儿出嫁,娘家就会备上花色不同的手织布的床单作为嫁妆,既体现了娘家人对女儿的关爱,也是母亲勤劳能干的象征。在上世纪80年代以前,每年夏季农闲时,在关中农村的院落里,随处都能看到农妇织布、绕线的情景。但随着生活水平的提高,一度退出人们视野的手织布又悄然兴起,再度受到人们的青睐。目前,在我国一些农村仍保留着手工织布这一传统手工工艺,使当代人继续感受到这一古老的艺术魅力。 民间传统手工艺之——通草画

剪纸作为当地妇女们的一种传统手艺,其花样、摹本、技巧、手法仅限于母女之间代代相传。有资料表明,作为中国民间艺术的剪纸,最早起源于汉唐时代,千百年来,它以其特有的魅力流行于民间,每有节庆婚娶等喜庆之时,剪纸必定会登堂入室引人关注。

凤翔泥塑,流传民间三千年之久,是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。泥塑有白描有彩绘,典型的代表是虎头造型。以其粗犷夸张、威武可爱的造型、大红大绿的色彩、酣畅淋漓的线条、浪漫神奇的纹饰而称道。另外,一些可以作为壁挂的泥塑具有独特的装饰性,近年来比较流行,独特的造型,细腻的手法,夸张的表情,实为收藏及赠送之佳品。

在通渭这块土地上,长期绽放着标志人们精神追求的文化小花--通渭剪纸。它用零碎的纸片勾勒、裁剪出人们生活的足迹,精神的寄托,幸福的希望和明天的向往。

陕西民间艺术呈现着古朴、强烈、豪放的审美特色,是陕西人的勤劳与智慧的结晶,主要包括剪纸、彩绘泥塑、木版年画、皮影刺绣、布艺陶瓷等30余个品种,具有很高的收藏价值。福客关中百工坊是西安福客民俗投资文化有限公司精心打造的优秀民俗文化产品批发、零售平台,成为集中展现陕西传统民俗文化的重要平台。

当今的社火马勺脸谱,出自民间贫苦资深艺人之手。他们以深厚扎实的画工,配以多层次的图案,使得作品突显大红大绿的西部特色。风格稳重,意境深远。其粗犷 的造形、稚拙的纹样、浓烈的色彩、奇特的想象、线条穿插变化、使得忠奸善恶各具特色,既单纯又细腻。个性清新自由、大胆、夸张、异彩纷呈,充分显示出了广大劳动人民丰富的想象力和非凡的智慧。社火马勺脸谱的图案内容多取自“封神榜”等民间传说具有法力和正义人物的造形,其寓意为镇宅、辟邪、驱赶寂寞冷清,表现人们祈福纳祥的美好愿望。因而马勺脸深得人们喜爱和崇尚。 经现代民间艺术工作者的继承和发展,马勺脸谱已成为中国民间艺术中的珍品。美学装饰效果极佳,不失为一件极其珍贵的手工艺术收藏品。

图片 1

图片 2

户县农民画源于民间,与当地戏剧、舞蹈、民间社火、竹马、旱船、龙灯等丰富的民间文化形式有深厚渊源,富于明显地域特色,民间风情强烈,乡土气息浓郁。诞生于50年代,从70年代开始,不断的提高、创新、升华、成熟,逐步走出户县,走向全国,走向世界,成为全国影响力最大的农民画乡之一,被视为中国农村文化建设的典型。

民间传统手工艺之——纺线织布

图片 3

民间传统手工艺之——陕西剪纸

民间传统手工艺之——关中面塑

千阳民风淳朴,文化底蕴深厚,民间艺人辈出,布艺、剪纸、编织等民间工艺品闻名遐迩,特别是布艺品,保留了炎帝氏族和周秦文化的民族精粹,其内涵深厚,构图简洁明快,造型夸张,风格雄浑。它的最大特点就是象征和隐喻,作品中蕴含的美术语言契合了人们祈平安,盼吉利,求富贵的心理,具有很强的生命力,是西部黄土地上一支艺术奇葩。

每逢七夕节,千阳更是热闹非凡,巧手的女人们便提前绣出各种香包、生肖争相悬挂。千阳布艺品布分五彩;线分十色,大量采用绣、贴、拼、搐工艺,五毒避邪,珍禽异兽,喜卜眉梢,五福团寿,图案丰富,栩栩如牛,小的给小孩压灾消难,大的镇宅纳福。装饰色彩浓厚又质朴纯真,枕头、布玩、挂包,挂笺相映戍趣,活泼可亲。 “千针万线细细缝,为求吉祥如意来”。 手工细腻,色彩艳丽为陕西民间艺术园林的又一奇葩,深受海内外人士之喜爱,具有深厚的生活气息和乡土味。蝴蝶翩翩起舞之形或并蒂莲花图案含蓄地表达隐藏在姑娘心底的秘密 民间传统手工艺之——木版年画

木版年画是宝鸡民间艺术中一枝古老独特、别具风采的艺术奇葩,深受关中广大农村群众的喜爱。宝鸡的木版年画主要在风翔,风翔木版年画继承、发扬中国传统绘画艺术的线条手法,同时吸收了历代寺庙壁画、石刻笔法、刀功特点,以线刻为主,线条刚劲有力,简明质朴,生动大方;色彩以红、绿、黄、紫为主,再衬以黑色线条,对比强烈,生活气息浓郁,形象丰满逼真。印刷时先用颜色印染天地,再开红光、涂胭脂、加重彩,后套黑线主版。画面既和谐朴实,又生动别致。

民间传统手工艺之——户县农民画

民间传统手工艺之——凤翔泥塑

图片 4

通草又名通脱木,五加科子乔木,茎中的髓颜色洁白,有丝绒的质感。把这种植物树心切成薄薄的切片,薄而半透明,可以用来作画,所谓通草画就是指绘制在这种材质上的水彩画。通草画俗称草雕,19世纪兴起于广州,主要用于出口,题材以反映清末的社会生活场景和各种形色人物为主,诸如官员像、兵勇像、杂耍图、纺织图、演奏图等。作品造型生动,色彩浓艳,人物刻画惟妙惟肖。由于采用西方绘画原理,又反映中国本土风情,所以深受当时西方人的喜爱。不过由于通草纸很容易破裂,所以很少有大尺寸的作品,加上难以保存,目前传世不多。

马勺原本是先民的一种生活用具。从夏商沿用至今,选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料,通过手工一刀一刀精雕细刻而成。马勺脸谱为陕西三秦民间所独有,由中国民间社火脸谱演化而来。当地民众将神话故事中的人物形象彩绘于马勺之上而因此得名。

图片 5

图片 6

通草画的立体造型工艺制作出的通草画形体栩栩如生,画面效果生动,立体感、真实感很强,立体的再现中国画的精韵与简约。其精湛入微的手工,独巨匠心的塑造,自然天成的色泽,晶莹剔透的质感,使其坐拥得天独厚的高贵。堪称民间手工艺术绝品,具有极高的馈赠、收藏价值。

凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术,当地人称"泥货"。凤翔县位于关中平原西部,境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑,可见其泥塑工艺历史之久。

走进福客关中百工坊,游人不但可以欣赏到关中地区别具特色的民俗文化作品,还能与民间艺人进行现场交流和学习制作。千阳布艺、纺线织布、马勺脸谱、户县农民画、木版年画、通草画、关中剪纸、关中面塑、凤翔泥塑、陕西秸编十大类关中特色民间技艺让游人体验到陕西传统民俗文化的悠远和深厚。这些民俗文化艺术洋溢着浓郁的乡土气息和民间风情,反映了关中民众对生活的热爱和追求。门类众多、姿态各异的民俗作品具有较强有观赏和收藏价值。

图片 7

民间传统手工艺之——陕西秸编

由于木版年画一般是在过年或喜庆节日时张贴使用,因此,内容以欢乐、吉祥为主,寄托了人们对于美好生活的向往的审美情趣。

面塑,俗称“捏面人”。它以糯米面为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的形象。面塑按其使用功能可分为两类,一类是专用于收藏的面塑,另一类是可以食用的面塑。用于收藏的面塑通常用精面粉、糯米粉、盐、防腐剂及香油等制成,而用于食用的面塑则用澄粉、生粉等制成。如今,面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视,小玩意儿也走入了艺术殿堂。

图片 8

秸编是民间沿袭的一项手工传统工艺美术,是我国古文化艺术的一块瑰宝。取材独特,工艺别致,编工精细、品质优良、美观实用,且种类繁多,不仅有十二生肖,还有各种挂件类。其原材料为小麦杆,象征着丰收和财富。秸编这种艺术作品既有浓厚的民间味道,别致美观、经济实用;又古朴典雅、富丽堂皇,又惟妙惟肖、栩栩如生。陕西秸编是纯手工工艺品“中华一绝”“中国手工艺术精品”,所以具有极高收藏价值。

图片 9

陕西从南到北,特别是黄土高原,八百里秦川,到处都能见到红红绿绿的剪纸。那古拙的造型,粗犷的风格,有趣的寓意,多样的形式,精湛的技艺,在陕西,在全国的民间美术中占有很重要的位置。陕西剪纸,专家们称之为“活化石”,这一民间艺术形式有着悠久的历史,在全国各地不同风格和特色的剪纸艺术中,古老而纯朴的陕西剪纸以它特有的魅力,为人们所喜爱。陕西剪纸主要形式有窗窑顶花、炕围花、门画、挂帘、枕花、桌裙花、鞋花、结婚双喜花、衣物佩饰花、神龛贴花等。

本文由澳门新濠7158发布于风俗习惯,转载请注明出处:陕西剪纸形式多样,就能料理好家务

上一篇:安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,腰扎 下一篇:蹩鼓表演分为场地鼓和过街鼓两种,艺人称其为
猜你喜欢
热门排行
精彩图文