宜川胸鼓是由山西传入的,是天下第一陵——中
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陕西历史文化名城延安简介延安市,简称“延”,陕西省地级市,是天下第一陵——中华民族始祖黄帝陵寝黄帝陵所在地,是民族圣地、中国革命圣地,国务院首批公布的国家历史文化名城。延安位于陕西省北部,地处黄河中游,黄土高原的中南地区,省会西安以北371千米。北连榆林,南接关中咸阳、铜川、渭南三市,东隔黄河与山西临汾、吕梁相望,西邻甘肃庆阳,被誉为“三秦锁钥,五路襟喉”。延安古称肤施、延州,是中华民族重要的发祥


陕西历史文化名城延安简介

“胸鼓”是将类似腰鼓形状的鼓挂在胸前敲的一种鼓舞形式,有些地方称为“花鼓”,主要流传在宜川、洛川和定边一带,具有明快,活泼、诙谐、风趣的艺术特色。胸鼓流传甚广,历史悠久。宜川胸鼓是由山西传入的。宜川位于延安地区东南部的黄河西岸、与山西只有一河之隔。两岸群众历来交往甚密,在经济上、文化上有着千丝万缕的联系。过去每逢春节,两地群众还有互送秧歌、拜年问好、祝愿吉祥的习俗,这不仅增进乡谊,也促进了民间艺术的交流。至今宜川还将胸鼓称为“晋南花鼓”,就是有力的证明。洛川的胸鼓,则是民国时期由山西商人畅伯龙到洛川经商时传入的,迄今只有五十余年的历史。宜川胸鼓,几十年来,经艺人不断发展,融合了当地民间舞蹈的动作与

流传于榆林地区定边县的“胸蚊”,又称“打花鼓”。其表演形式和风格与宜川、洛川等地所表演的胸鼓基本相同。定边胸鼓,多于每年春节或正月十五闹社火时表演。有一人单打、双人对打,和在此基础上,形成的数十名男青年集体表演的群舞等表演形式。过去,除鼓手外还常有二女或四女手拿彩扇在一旁伴舞,建国前后,为了突出男子击鼓技巧和整体表演效果,有的地方逐渐改为全由男子表演。胸鼓,将鼓挂在胸前击打,所用的鼓,似常见的腰蚊。舞者右手握软皮槌,左手捏硬木槌,动作潇洒、节奏欢快,舞蹈中不时踢腿、跪膝、弯腰、转身;一会儿成“弓步”,一会儿站“马步”,不论是跳、转、走、跑,均在双槌不停地交替击鼓中进行。技艺高超者,还可头顶鼓、肩扛鼓、身背鼓、腿挂鼓、腰绷鼓,—人身上挂着六七个大小不同的鼓,边舞边击,激烈、紧张,让观众看之目不暇接,显示出胸鼓艺人高超、娴熟的技艺。定边胸鼓表演时多以打击乐起头,俗称“打头趟”,由四位女性伴舞者上场,表演扭秧歌。随后,鼓手出场表演。打至高潮时,由场外抬进长凳或方

延安市,简称“延”,陕西省地级市,是天下第一陵——中华民族始祖黄帝陵寝黄帝陵所在地,是民族圣地、中国革命圣地,国务院首批公布的国家历史文化名城。

“背花鼓”流传于渭南地区华县下庙乡,因表演时鼓手身后背一个扇形花架而得名。又因鼓手击鼓时双脚不停左右横移,有轻微蹦跳之感,故又称“踏鼓”或”蹦鼓子”。背花鼓寝演者均为男性,其中包括鼓手二十四人,敲马锣者二人,敲大锣者二人,另有两位击大铙者。舞时均头扎白毛巾,穿对襟白上农,黑长裤。除两个执大锣者外,其他人均边跳边击,步伐单一有力,舞资古朴粗犷,音韵浑厚铿锵,情绪奔放,舞至高潮时,表演者随着动作节拍连续放声呼喊着“啊—哦!”,更增添表演的强烈气氛。建国前,背花鼓是当地群众于每年农历三月初去华山求雨“取水”队伍中的仪仗。建国后,“取水”活动虽已停止,但背花鼓却作为民间社火保留于春节活动中。华县,西周时为郑国地,汉、唐时属京兆管辖,其后一直为州府之地,俗称“古华州”。下庙乡因原有一古庙,与华山脚下的西岳庙相对,西岳庙用上,古庙居下,故而习称为下庙。每年农历三月初,下庙都要举行盛大庙会。会期延续六七天,分为三个阶段进行。第一阶段先由主事村社的

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延安位于陕西省北部,地处黄河中游,黄土高原的中南地区,省会西安以北371千米。北连榆林,南接关中咸阳、铜川、渭南三市,东隔黄河与山西临汾、吕梁相望,西邻甘肃庆阳,被誉为“三秦锁钥,五路襟喉”。

延安古称肤施、延州,是中华民族重要的发祥地,人文始祖黄帝曾居住在这一带。民国二十四年10月,中共中央和中央红军胜利到达吴起镇,延安成为中国革命的落脚点和出发点,是全国革命根据地城市中旧址保存规模最大、数量最多、布局最为完整的城市。

党中央和毛主席等老一辈革命家在这里生活战斗了十三个春秋,领导了抗日战争和解放战争,培育了延安精神,是全国爱国主义、革命传统和延安精神三大教育基地。

延安是“双拥运动”发祥地,中国优秀旅游城市,有着“中国革命博物馆城”的美誉。境内有各类文物遗址点8545处,其中革命遗址445处。

延安历史文化

一、地名由来

延州和延安之名始见于《隋书》。《地理志》云:“延安郡,后魏置东夏州,西魏改为延州,置总管府。开皇中,府废统县十一,户五万三千九百三十九。大业三年,在肤施置延安郡。”

二、文艺

1、安塞腰鼓

安塞腰鼓具有2000多年的历史,被称为“天下第一鼓”。1996年,安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。早在1986年,安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖,先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典、2009年国庆典礼等大型活动中表演,并赴日本、德国等地进行表演。

2006年5月20日,安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。安塞腰鼓是“安塞三绝”之一,其介绍被编成课文《安塞腰鼓》,入选冀教版语文六上第29课、苏教版语文六上第14课和人教版语文七下第17课。

2、洛川蹩鼓

洛川蹩鼓主要流传于陕西省洛川县黄章、永乡、旧县等乡村,为延安着名的“三鼓”之一,2006年申报陕西省非物质文化遗产。

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3、宜川胸鼓

宜川胸鼓以鼓舞为基础的一种民间舞蹈形式,历史悠久,经由古代战争中人们擂鼓助战,传递信号,击鼓庆捷的形式演变而来,原名花鼓,1991年参加陕西省九运会开幕式。1994年参加国庆45周年献礼演出,宜川1996年被文化部命名为“胸鼓之乡”。2007年申报陕西省非物质文化遗产。

4、陕北说书

陕北说书西北地区十分重要的曲艺说书形式,主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。陕北说书的唱词通俗流畅,有浓郁的地方特色;曲调比较丰富,风格激扬粗犷,素有“九腔十八调”之称。

5、陕北民歌

陕北是民歌荟萃之地,民歌种类很多,当地俗称“山曲”或“酸曲”。陕北民歌分为劳动号子、信天游、小调三类。信天游分为高腔和平腔,其中以信天游最富有特色、最具代表性。

6、陕北秧歌

陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈,又称"闹红火"、"闹秧歌"、"闹社火"、"闹阳歌"等。2006年5月20日,陕北秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

三、工艺

1、延川布堆画

来源于广泛流行于民间的拨花,原为枕头顶、裹肚、鞋面、垫肩、钱包、烟袋包上的装饰物。其创作材料为棉纺织土布,染以青、赤、黄、白、黑诸色,以民间传说、戏剧人物、民俗生活、花鸟禽兽为题材,运用纯民间的复合造型法,进行贴块、拼接、镶花、堆叠、缝合,制作出极具民族特色的图案。

2、延安剪纸

延安剪纸历史悠久、品种繁多、做工精美、特色突出,最具代表性的有安塞、子长、延川、富县、延长、洛川和甘泉等县的剪纸艺术。

主要种类有窗花、炕壁画、顶棚画、板架挂画、小孩鞋头画、裹肚画等,题材广泛,大多来源于生活,诸如花虫鸟鱼,飞禽走兽以及戏剧人物、民间故事、吉祥物、民俗事象、佳节喜庆等,造型古拙,风格粗犷,寓意风趣,形式多样。安塞县被文化部誉为“中国民间艺术剪纸之乡”。

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