臣专其君,先王之禁也澳门新濠7158网址
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晏子曰:“野人不知也。臣闻赏无功谓之乱,罪不知谓之虐。两者,先王之禁也;以飞鸟犯先王之禁,不可!今君不明先王之制,而无仁义之心,是以从同纵欲而轻诛。夫鸟兽,固人之养也,野人骇之,不亦宜乎!”

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景公射鸟,野人骇之。公怒,令吏诛之。

景公好弋,使烛邹主鸟而亡之,公怒,诏吏杀之。晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也。”数烛邹罪已毕,请杀之。公曰:“勿杀!寡人闻命矣。”此章与“景公欲诛野人”、“景公欲杀圉人”章旨同而辞少异,故着于此篇。

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景公登箐室而望,见人有断雍门之橚者,公令吏拘之,顾谓晏子:“趣诛之。”晏子默然不对。公曰:“雍门之橚,寡人所甚爱也,此见断之,故使夫子诛之,默然而不应,何也?”晏子对曰:“婴闻之,古者人君出,则辟道十里,非畏也;冕前有旒,恶多所见也;纩纮琉耳,恶多所闻也;大带重半钧,舄履倍重,不欲轻也。刑死之罪,日中之朝,君过之,则赦之。婴未尝闻为人君而自坐其民者也。”公曰:“赦之,无使夫子复言。”此章与“景公欲杀犯槐者”、“景公逐得斩竹”事悉同,但悉辞少异耳,故着于此篇。

梁丘据死,景公召晏子而告之,曰:“据忠且爱我,我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠与爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也;每有风雨,暮夜求必存,吾是以知其爱也。”晏子曰:“婴对则为罪,不对则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝;妻专其夫,谓之嫉。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。其子之道,以钟爱其兄弟,施行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝;为妻之道,使其众妾皆得欢忻于其夫,谓之不嫉。今四封之民,皆君之臣也,而维据也以其私财忠于君,何忠者之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:“善哉!微子,寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣陈过而谏。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。

《晏子春秋》景公欲诛骇鸟野人晏子谏第二十四2018-07-15 16:25晏子春秋点击量:77

公曰:“善!自今已同以后,弛鸟兽之禁,无以苛民也。”

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