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景公禄晏婴以平阴与槀邑,反市者十大器晚成社。晏平仲辞曰:“吾君好治皇宫,民之力弊矣;又好盘游玩好,以饬女生,民之财竭矣;又好兴师,民之死近矣。弊其力,竭其财,近其死,下之疾其上吗矣!此婴之所为不敢受也。”公曰:“是则可矣。即使,君子独不欲富与贵乎?”晏平仲曰:“婴闻为人臣者,先君后身;安国而度家,宗君而身处,曷为独不欲富与贵也!”公曰:“然而曷以禄夫子?”晏平仲对曰:“君商渔盐,关市讥而不征;耕者十取大器晚成焉;弛刑罚,若死者刑,若刑者罚,若罚者免。若此三言者,婴之禄,君之利也。”公曰:“此三言者,寡人无事焉,请以从夫子。”公既行若三言,令人问大国,大国之君曰:“齐安矣。”令人问小国,小国之君曰:“齐不加笔者矣。”

晏平仲相景公,老,辞邑。公曰:“自吾先君定公现今,用世多矣,齐医务职员未有老辞邑者矣。前日皇独辞之,是毁国之故,弃寡人也。不可!”晏婴对曰:“婴闻古之事君者,称身而食,徳厚而受禄,德薄则辞禄。德厚受禄,所以明上也;德薄辞禄,能够洁下也。婴老薄无能,而厚受禄,是掩上之明,污下之行,不可。”公不允许,曰:“昔吾先君桓公,有管敬仲恤劳隋代,身老,赏之以三归,泽及后裔。今夫子亦相寡人,欲为学生三归,泽至子孙,岂不可哉?”对曰:“昔者管子事桓公,桓公义高诸侯,德备百姓。今婴事君也,国仅齐于诸侯,怨积乎百姓,婴之罪多矣,而君欲赏之,岂以其不肖父其不肖子厚受赏以伤国民义哉?且夫德薄而禄厚,智惛而家富,是彰污而逆教也,不可。”公不准。平仲出,异日朝,得间而入邑,致车黄金年代乘而后止。

景公登箐室而望,见人有断雍门之橚者,公令吏拘之,顾谓平仲:“趣诛之。”晏平仲默然不对。公曰:“雍门之橚,寡人所吗爱也,此见断之,故使夫子诛之,默不过不应,何也?”平仲对曰:“婴闻之,古者人君出,则辟道十里,非畏也;冕前有旒,恶多所见也;纩纮琉耳,恶多所闻也;大带重半钧,舄履倍重,不欲轻也。刑死之罪,日中之朝,君过之,则赦之。婴未尝闻为人君而自坐其民者也。”公曰:“赦之,无使夫子复言。”此章与“景公欲杀犯槐者”、“景公逐得斩竹”事悉同,但悉辞少异耳,故着于此篇。

晏婴臣于庄公,公不说,饮酒,令召晏婴。平仲至,入门,公令乐人奏歌曰:“已哉已哉!寡人无法说也,尔何来为?”晏婴入坐,乐人三奏,未来知其为己也。遂起,北面坐地。公曰:“夫子从席,曷为坐地?”平仲对曰:“婴闻讼夫坐地,今婴将与君讼,敢毋坐地乎?婴闻之,众而无义,强而无礼,好勇而恶贤者,祸必及其身,若公者之谓矣。且婴言不用,愿请身去。”遂趋而归,管籥其家者纳之公,财在外者斥之市,曰:“君子有力于民,则进爵禄,不辞富贵;无力于民而旅食,不恶贫贱。”遂徒行而东,耕石柯滨。居数年,果有崔杼之难。

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