龙门山横跨黄河两岸,跃上龙门便成龙
分类:神话传说

东海中一大群金背鲤鱼白肚鲤鱼,灰眼鲤鱼,听说禹王要挑选能跃上龙门的风流毓秀之才管护龙门,便成群结队,沿黄河逆流而上。 还没望见龙门的影子,那一条条灰服鲤鱼便被黄河中的泥沙打得晕头转向,就拐过头来,顺流而下,不费吹灰之力又游回黄海。不幸,正碰上张着大口的鱼鳖海怪,便呜呼哀哉了。

东海中一大群金背鲤鱼白肚鲤鱼,灰眼鲤鱼,听说禹王要挑选能跃上龙门的风流毓秀之才管护龙门,便成群结队,沿黄河逆流而上。 还没望见龙门的影子,那一条条灰服鲤鱼便被黄河中

黄河是中华民族的母亲河,流经秦晋之间,在陕西韩城龙门地区形成独特的自然景观,大开大合、收放自如的张力给人以强烈的视觉冲击,大气磅礴的黄河文明与恢宏的华夏史在这里叠加,赋予了韩城独特而厚重的文化底蕴。在这片沃土之上,流传着许多美妙的神话传说,其中,最有名的是寄托着执着努力、奋勇向上精神的“鲤鱼跃龙门的传说”。她,滋养着这里的山山水水,激励着生于斯养于斯的后辈子孙。

但金背鲤鱼和白肚鲤鱼,摆成一字儿长蛇阵,轮流打前锋,迎风击浪,日夜兼程,终于游到了龙门脚下。它们把头伸出水面,仰望龙门神采:只见那神奇的龙门两旁,各有一根合抱粗的汉白玉柱。玉柱上雕着活灵活现的石龙。龙身缠着玉柱,盘旋而上,直到百丈柱顶。龙门中水浪滔天,银亮的水珠飞溅到龙头之上,—恰成“二龙戏珠”的奇异彩图。背景是蓝天白云,映衬着龙门两侧的石刻对联: “长长长长长长长,朝朝朝朝朝朝朝”。这景色胜过那蓬莱仙境。

东海中一大群金背鲤鱼白肚鲤鱼,灰眼鲤鱼,听说禹王要挑选能跃上龙门的风流毓秀之才管护龙门,便成群结队,沿黄河逆流而上。

龙门,又名禹门,亦称“禹门口”,扼黄河之咽喉,地处陕西省韩城市龙门镇。据《禹贡》载:“导河积石,至于龙门”。清乾隆《韩城县志》记载:“两岸皆断山绝壁,相对如门,惟神龙可越,故曰龙门。”“龙门”相传为大禹治水时所凿,亦称禹门渡。《三才图会》记载:“此处两山壁立,河出其中,赛约百步,两岸断壁,状尽斧凿,形状似门,故称龙门”。

鲤鱼们看罢美景,就向禹王报名应试。禹王一见大喜,说: “鱼龙本是同种生,跃上龙门便成龙。”

还没望见龙门的影子,那一条条灰服鲤鱼便被黄河中的泥沙打得晕头转向,就拐过头来,顺流而下,不费吹灰之力又游回黄海。不幸,正碰上张着大口的鱼鳖海怪,便呜呼哀哉了。

龙门山横跨黄河两岸,把黄河紧紧夹在中间。两山对峙,形如门阙,上入霄汉,陡壁千仞,危耸险峻,地势异常险要。东西龙门山上均建有禹庙,建筑雄伟,依山而立,亭台楼阁,险峻秀雅,雕梁画栋,绚丽异常。站在庙前,深感“黄河一线天上来,两山突兀屏风开”的传神。沿龙门逆水而上,两岸如同刀砍斧劈,行约4公里处为“石门”,此乃黄河最窄之地,咆哮的黄河在此被夹成一束水流。九曲黄河从雪峰连绵的莽莽昆仑奔腾而来,一路上,集千流,汇万溪,裹挟着黄土高原上的泥沙呼啸着直奔龙门。正如唐代大诗人李白的千古绝唱:“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”。到此处:洪流扑岸,奔腾湍急,浪花飞溅,百漩相连,波涛汹涌,咆哮如雷,险不可测,一种水自天泻、卷起千堆雪的壮美气势滚滚袭来……古人咏诗赞有“禹门三级浪,平地一声雷”之佳句。韩城八景之一的“禹门春浪”即指此处,龙门胜景,山水相映,实乃天下一大奇观。

鲤鱼们一听,立即鼓鳃摇尾,使尽平生气力向上跃去,没想到刚跳出水面一丈多高,就跌了下来,摔在水面上,老痛老痛的。但它们并不灰心丧气,而是日夜苦炼摔尾跳跃之功。就这样直练了七七四十九天,一下能跃七七四十九丈高。但要跃上那百丈龙门,还差得很远。

但金背鲤鱼和白肚鲤鱼,摆成一字儿长蛇阵,轮流打前锋,迎风击浪,日夜兼程,终于游到了龙门脚下。它们把头伸出水面,仰望龙门神采:只见那神奇的龙门两旁,各有一根合抱粗的汉白玉柱。玉柱上雕着活灵活现的石龙。龙身缠着玉柱,盘旋而上,直到百丈柱顶。龙门中水浪滔天,银亮的水珠飞溅到龙头之上,—恰成"二龙戏珠"的奇异彩图。背景是蓝天白云,映衬着龙门两侧的石刻对联: "长长长长长长长,朝朝朝朝朝朝朝".这景色胜过那蓬莱仙境。

这,也正是“鲤鱼跃龙门传说”的渊源所在。

大禹见鲤鱼们肯苦练过硬功夫,就点化它们说: “好大一群鱼!”有条金背鲤鱼听了禹:王的话大有所悟,对群鱼说: “禹王说: ‘好大一群鱼’,不是启发我们要群策群力跃上龙门吗?”群鱼齐呼: “多谢禹王!”

鲤鱼们看罢美景,就向禹王报名应试。禹王一见大喜,说: "鱼龙本是同种生,跃上龙门便成龙。"

相传大禹凿开龙门,眼望山峡两岸,悬崖峭石壁立千仞,相对如门,惟有神龙可越,遍招英才。东海众多金背鲤鱼、白肚鲤鱼、灰眼鲤鱼听闻挑选能跃上龙门的钟灵毓秀之才管护龙门,镇压恶蛟作祟,便成群结队,沿黄河逆流而上参加竞选。远未望见龙门之影,那一条条灰眼鲤鱼们便被黄河中的泥沙打得晕头转向,无奈又游回东海。但金背鲤鱼和白肚鲤鱼排成一字儿长蛇阵,轮流打前锋,迎风击浪,日夜兼程,终于游到龙门脚下。禹王一见大喜:“鱼龙本是同种生,跃上龙门便是龙”。鲤鱼们一听,立即鼓腮摇尾,使尽平生气力向上跃起,没想到刚跳出水面一丈余高,便跌落摔于水面之上,浑身疼痛。但并未灰心丧气,日夜苦练摔尾跳跃之功。如此苦练七七四十九天,一跃七七四十九丈高,但达百丈龙门,还相差很远。

鲤鱼们高兴得摇头摆尾,一条条瞪眼、鼓鳃,用尾猛击水面,只听“膘膘”的击水声接连不断。一跃七七四十九丈高,在半空中一条为一条垫身,喘口气儿,又是一跃七七四十九丈高。只差两丈了,禹王用手扇过一阵清风,风促鱼跃,众鱼一条接一条地跃上了它们日夜向往的龙门。

鲤鱼们一听,立即鼓鳃摇尾,使尽平生气力向上跃去,没想到刚跳出水面一丈多高,就跌了下来,摔在水面上,老痛老痛的。但它们并不灰心丧气,而是日夜苦炼摔尾跳跃之功。就这样直练了七七四十九天,一下能跃七七四十九丈高。但要跃上那百丈龙门,还差得很远。

大禹看到鲤鱼们肯用功苦练过硬本领,激流勇进,便点化:“好大一群鱼!”有条金背鲤鱼听了禹王的话大有所悟,便对群鱼说:“这不是启发我们要群策群力跃上龙门吗?”群鱼齐呼:“多谢禹王!”鲤鱼们高兴得摇头摆尾,一条条瞪眼鼓腮,甩尾猛击水面,只听“漂漂”的击水声连接不断。一跃七七四十九丈高,在半空中一条为一条垫身,又是一跃七七四十九丈高。只差两丈,禹王便用手扇过一阵清风,风促鱼跃,众鱼一条接一条跃上了日夜向往的龙门。却说最后那条曾为众鱼多次垫身的金背鲤鱼,眼看同伴都跃上龙门,唯独自己还留在龙门山下,寻思道:“我何不借水力跃上龙门”。恰巧黄河水正冲向龙门河心的巨石上,浪花一溅几十丈高,这金背鲤鱼便猛地窜出水面,跃上浪峰,又用尾鳍猛击浪峰,一跃而起,没想到竟跃入蓝天白云之间。一会儿又轻飘飘地落在龙门之上,如同天龙下凡。大禹一见赞叹不已,随即在这条金背鲤鱼头上点了点红,瞬时,金背鲤鱼幻化成一条吉祥之物——黄金龙,大禹便命黄金龙率领众鲤鱼管护龙门。

却说有条为众鱼唤气垫身的金背鲤鱼,跟看同伴们都跃上了龙门,惟独自己还留在龙门脚下。它寻思道:我何不借水力跃上龙门。恰巧黄河水正冲在龙门河心的巨石上,浪花一溅几十丈高,这金背鲤鱼猛地窜出水面,跃上浪峰,又用尾猛击浪尖,鱼身一跃而起,没想到竟跃到蓝天白云之间。一忽儿又轻飘飘地落在龙门之上,如同天龙下凡。大禹一见,赞叹不已,随即在这条金背鲤鱼头上点了红,一霎时,鱼龙变化。金背鲤鱼变成一条吉祥之物一黄金龙。大禹命黄金龙率领众鲤鱼管护龙门。怪道老人传说,过去在黄河上捞鱼的人如果捞到头顶有红的鲤鱼,就立即放回黄河中。学校招生出榜,姓名上点红作法就来源于此。

大禹见鲤鱼们肯苦练过硬功夫,就点化它们说: "好大一群鱼!"有条金背鲤鱼听了禹:王的话大有所悟,对群鱼说: "禹王说: ‘好大一群鱼’,不是启发我们要群策群力跃上龙门吗?"群鱼齐呼: "多谢禹王!"

唐朝大诗人李白有诗:“黄河三尺鲤,本在孟津居,点额不成龙,归来伴凡鱼。”据当地老人讲,如若捞到头顶有红的鲤鱼,即刻放生。

韩城自古读书人多,便“把童生进仕”,喻为“鱼跃龙门”。韩城城里还设立过“龙门书院”。文庙大门照壁上有砖雕的“鱼跃龙门图”。

鲤鱼们高兴得摇头摆尾,一条条瞪眼、鼓鳃,用尾猛击水面,只听"膘膘"的击水声接连不断。一跃七七四十九丈高,在半空中一条为一条垫身,喘口气儿,又是一跃七七四十九丈高。只差两丈了,禹王用手扇过一阵清风,风促鱼跃,众鱼一条接一条地跃上了它们日夜向往的龙门。

从此,“鲤鱼跃龙门”便成为天下招考英才的象征,有青云得路、变化飞腾之意。后人以“鱼龙变化”、“身登龙门”来比喻金榜题名,青云直上。老百姓把幸福生活的飞跃或事业的成功,亦称为“鲤鱼跃龙门”。千百年来文人学士,皆以“一登龙站,身价十倍”而自豪。韩城自古读书人多,把“进学中举”喻为“鱼跃龙门”。城内还设立过“龙门书院”,学校招生出榜,姓名上点红的作法也来源于此。现在,龙门镇大前村小学开设了大禹班,以大禹精神为治学理念,以鱼跃龙门为校徽图案,激励着少年学子,弘扬和传承着百折不挠、积极进取、乐观向上的精神风貌。


却说有条为众鱼唤气垫身的金背鲤鱼,跟看同伴们都跃上了龙门,惟独自己还留在龙门脚下。它寻思道:我何不借水力跃上龙门。恰巧黄河水正冲在龙门河心的巨石上,浪花一溅几十丈高,这金背鲤鱼猛地窜出水面,跃上浪峰,又用尾猛击浪尖,鱼身一跃而起,没想到竟跃到蓝天白云之间。一忽儿又轻飘飘地落在龙门之上,如同天龙下凡。大禹一见,赞叹不已,随即在这条金背鲤鱼头上点了红,一霎时,鱼龙变化。金背鲤鱼变成一条吉祥之物一黄金龙。大禹命黄金龙率领众鲤鱼管护龙门。怪道老人传说,过去在黄河上捞鱼的人如果捞到头顶有红的鲤鱼,就立即放回黄河中。学校招生出榜,姓名上点红作法就来源于此。

鲤鱼跃龙门的传说在韩原大地妇孺皆知,是韩城独特的地理环境所孕育出的神话故事,世代流传,是韩城人民的智慧结晶。这已成为人们熟知的标签,它是韩城人民精神生活的重要组成部分,具有极其重要的历史价值、实用价值、社会价值、教育价值、应用价值。它寄寓着韩城民众对大禹的崇敬之情,对鱼跃龙门不畏艰险、积极向上的欣赏之感,不仅以它特有的方式保存着历史,而且在大力发展韩城当地旅游事业方面发挥着重要作用。

·上一篇文章:汉江沙金·下一篇文章:一粒未被炒熟的高粱种子

韩城自古读书人多,便"把童生进仕",喻为"鱼跃龙门".韩城城里还设立过"龙门书院".文庙大门照壁上有砖雕的"鱼跃龙门图".

以故事的起源地——龙门为核心向周边辐射,带动着周围的遗迹景观、山川胜景等,均成为韩城旅游的主要资源。直插云霄的陡壁、驰骋飞流的黄河、横架天堑的桥梁这些客观实物加入灵性的传说,让这里更具有了生动性、丰富性,使优美的传说依然徜徉在风云涤荡之间,让人们在追寻遥远过去时,增加对生活的热爱。

鲤鱼跃龙门所折射出的逆流而上、百折不挠的奋进精神不仅影响着世世代代的韩城人,更是我们整个中华民族精神的中流砥柱。

“韩城自古读书人多,便把“童生进仕”喻为“鱼跃龙门”韩城城里还设立过“龙门书院”。文庙大门照壁上有砖雕的“鱼跃龙门图”。

本文由澳门新濠7158发布于神话传说,转载请注明出处:龙门山横跨黄河两岸,跃上龙门便成龙

上一篇:海郎惊讶的说澳门新濠7158网址 下一篇:状元郎再仔细打量了阿女一番,阿女对出下句说
猜你喜欢
热门排行
精彩图文